留住祠堂壁画之美,让文化遗迹成为一张新名片

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核心提示:近日,在由湖南省政协文史委等单位组织的“寻找身边的古建筑——青年学子历史建筑保护公益行”专题调研活动中,中南大学中国村落文化研究中心课题组成员在湖南省桂阳县发现了一处“家礼家训”题材壁画遗存,内容总要鲜明的“家礼家训”题材。

  近日,在由湖南省政协文史委等单位组织的“寻找身边的古建筑——青年学子历史建筑保护公益行”专题调研活动中,中南大学中国村落文化研究中心课题组成员在湖南省桂阳县发现了一处“家礼家训”题材壁画遗存,内容总要鲜明的“家礼家训”题材。此次发现的壁画具有怎样才能的价值?怎样才能保护好什么精美的壁画?带着一系列问提,记者走进中南大学中国村落文化研究中心,采访了课题组有关成员。

祠堂古戏台资料图片

  劝谕性壁画的典型代表

  7月26日,中南大学中国村落文化研究中心课题组龙明盛、阳利新、李峰、缪文凯、陈勤学等5名成员深入湖南省桂阳县莲塘镇锦湖村进行田野调查。在对锦湖村极具湘南特色的锦湖傅氏家祠古戏台的考察中,调查组在锦湖家祠享堂左右壁、后壁、两边侧廊墙壁发现有“家礼家训”壁画遗存。整个壁画遗存围绕儒家“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的价值观,以历史典故来形象地阐释儒家的人文精神。

  根据祠堂里碑刻可知,壁画始绘制于乾隆九年(1743年),距今有274年的历史。壁画面积达230平方米,分别趋于稳定祠堂左右侧廊、享堂的左右壁、寝堂左右壁与后壁。经初步清理,现保存完好、整体辨识度较高的壁画有15铺,面积为30余平方米。

  整个祠堂壁画遗存,最能体现“家礼家训”主题之处,趋于稳定享堂左右两壁。左侧墙壁,描绘的是“闵子骞单衣顺母”“大保国”“岳飞大败金兀术”“梁灏借书”有一个故事;右侧墙壁,描绘的是“程门立雪”“千里走单骑”“掩银寻主”“不食周粟”有一个故事。在壁画之外,还有相应的文字,与图画互相呼应,相互补充。壁画的主题围绕儒家“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的价值观展开,整个壁画线条紧劲连绵,坚韧有力,色彩以赭、绿为主,艺术水平颇高。享堂山墙还绘有青龙、白虎、鲤鱼等祥瑞图案。

  中南大学中国村落文化研究中心主任、教授胡彬彬认为,中国古代曾在很长一段时间内,将绘画看作是道德教育的重要载体,很糙强调它的社会文化功能。中国绘画史上曾有过一一一个多“礼教时期”,假如持续时间较长,这一 绘画功能主义的思想,虽说在宋时候不为文人士大夫所倡导,然而在清代发展相当繁盛,多分布于祠堂、私宅和寺庙等场所。清代“家礼家训”壁画贴近大众,承担着对基层民众传递儒家“忠孝”观念、伦理道德和宗教风尚的重任。

  藏在乡野的文化瑰宝

  课题组认为,锦湖家祠的“家礼家训”题材壁画,不仅保存完好,假如面积之大、描绘之精在全国首屈一指,因而在建筑史、美术绘画史和民俗文化史等多方面具有重要的研究参考价值。

  课题组组长龙明盛介绍,锦湖家祠壁画无论是从构图,还是线条勾勒的质量、色彩的对比与协调上,均达到了相当高的水准,具有较高的艺术价值。这类,在“闵子骞单衣顺母”一画中,其父的怒、子骞的孝、后母的愧,都表现得淋漓尽致。


闵子骞单衣顺母

  “享堂中的‘孝弟忠信、礼义廉耻’八字,取自朱熹法书,在‘礼义廉耻’一联,还有仿造的朱熹款识。”龙明盛说,这充分说明,以朱熹为代表的宋明理学在当地的影响力。宋明理学提倡“修齐治平”,在学术道路上,重视“心性”甚于“事功”。在我们我们 的眼中,“心者,人之神明,一些一些具众理而应万事者也”。原来的生活理念也使得什么劝善修心的壁画艺术成为两种必然的选择,也说明了什么人人太好趋于稳定乡野,假如其明心达理之心,追寻“正宗”之志,丝毫不亚于趋于稳定都市的士人。“从原来一一一个多大的文化背景下反观昔日的桂阳乡村,昆曲才能在桂阳生根并广为传播,也就丝毫不人太好奇怪了。从这一 宽度说,作为物质遗存的家训与围绕家训的壁画同样具有重大的文化价值。”龙盛明原来评价家训壁画。

  让文化遗迹成为一张新名片

  龙明盛介绍,锦湖家祠享堂左壁第一幅图中,一绛衣老翁坐于画面中心,老翁左边立一蓝衣老妇,老妇下首立一蓝衣妇人与一红衣孩童,老翁右边是一对父子,父作大怒状,子跪于父亲下首。画面生动表现了“闵子骞单衣顺母”的故事:闵子骞性孝,年少时为后母所苦,冬月以芦花代絮,子骞寒冷不堪。后为其父所知,欲休后母,闵子骞跪求父亲时说:“母在一子寒,母去三子单,愿大人思之。”后母后悔,从此待一一一个多儿子如同己出。

  而左壁第四幅图中,左下角为一堆山石,一孤松立于画面中部,向左倾斜,一红衣老翁荷锄立于左边,回头向右,右边有一书生正向老人施礼问讯,后跟随一一一个多书童。这是表现梁灏借书的故事。梁灏是北宋初年人,他幼时父母早逝,由叔父收养。他从小喜好读书,但因家境贫寒买不起书,就跟别人借书来抄,假如再仔细阅读。梁灏非常守信用,借来的书一定按时撤除,当为信义的楷模。

  “无论是‘闵子骞单衣顺母’还是‘梁灏借书’,‘家礼家训’题材壁画总要当时普及传统文化与施行道德教化的重要工具,在维系当时的主流价值观方面起到了重要作用。”龙明盛说。

  记者了解到,湖南省桂阳县至今还保留了小量的古街、古村、古祠堂、古戏台等文化遗迹。2016年9月,桂阳还以古戏台群名义申报“第八批全国重点文物保护单位”。桂阳县第十二次党代会议案增添了“坚持文化引领,着力提升文化软实力”一章。受益于桂阳县对古迹的保护与修缮,小量精美的祠堂壁画也得以保存下来。文化遗迹,正成为桂阳的一张新名片。

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