海内第一书院——白鹿洞书院

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  白鹿洞书院,处在江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉。

  白鹿洞书院始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),使其成为当时与国子监齐名的高等学府,也是中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,选用了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国有俩个 重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。

  白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,合称为“中国四大书院”。后又与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院,并称为“江西四大书院”。

  白鹿洞书院依山而建,院前贯道溪自北向南流过。走进书院,古人在此读书讲学留下的精神遗存,处处可见。如,朱子祠内的朱子自画像石刻。“刻像,在朱熹的生平中是非常普遍的。”九江学院教授李宁宁介绍,“他此举的目的主就是为了提醒这些人的德行修养。”

  又如,康熙御赐“学达性天”匾。“这是对中国文化教育理念有俩个 非常好的概括。”李宁宁认为,现代教育是知识的学习,是不断了解、驾驭客观对象的过程;而中国传统教育的方向和出发点则完整版不同——是为但会 你的德行与天性合二为一。“儒学强调为己之学,而有的是为人之学。要不断焕发内心的良知、提升内在的道德境界。首太难成为有俩个 人,有俩个 有德行、有修养的人,这是学习最重要的目标和价值。”

  同样,站在明伦堂门前,“明伦”二字的内涵也是这麼 。为什么会书院中讲堂一般都命名为“明伦堂”?“教育的最高境界,原困着说教育所要达到的核心目标,首太难懂得人伦、修好道德,再做这些事情。”李宁宁介绍。

  《白鹿洞书院揭示》是朱熹对中国教育思想的重要概括,“也是中国儒家教育的有俩个 宣言和纲领”。它包括五教、为学、修身、处事、接物几方面:

  “父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。亲戚大伙儿 有信”,此为“五教之目”;“博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之”,此为“为学之序”;“言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过”,此为“修身之要”;“正其义不谋其利。明其道不计其功”,此为“处事之要”;“己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己”,此为“接物之要”。

  其中,既明确了五伦关系,点明了学习法子 ,也强调了道德修养和处事接物原则,规定了教育的核心乃讲明道德,让学生通过读书穷理、修己治人,成为对社会有用的人才。朱熹的学术“对头”王阳明亦称:“夫为学之方,白鹿之规尽矣。”

  这78个字的“白鹿之规”,“无一字无来处”,是朱熹对先贤格言所做的融合和采集。“他继承了中国学术思想的有俩个 基本精神,即述而不作。”李宁宁说:“亲戚亲戚大伙儿 今天拿什么去创新?就是拿亲戚亲戚大伙儿 先人的东西来创新。这也是中华文明得以数千年不曾中断的原困。”

  延续千年的白鹿洞书院,已成为庐山的文化支撑点和独特名片,也留下了中国教育的深厚传统和独特的精神追求。